الأسلم « 1 » ، وسائر ما فيها « 2 » مذكور . ثم قال تعالى : يسئلونك ماذا أحلّ إلى قوله : الحساب ، رأس الخمس الأول « 3 » ، [ وكل ما في هذه الآية من الهجاء « 4 » مذكور « 5 » ] . ثم قال تعالى : اليوم أحلّ لكم الطّيّبت إلى قوله : تشكرون « 6 » ، وفي هذه الآية « 7 » من الهجاء حذف الألف من : المحصنات والمومنت « 8 » والكتب « 9 » والخاسرين « 10 » والصّلوة « 11 » ، وقد تقدم [ ذكرها وغير « 12 » ] ذلك . ثم قال تعالى : واذكروا نعمة اللّه عليكم « 13 » إلى قوله : عظيم ، رأس العشر الأول ، وفي هذه الآيات « 14 » الثلاث من الهجاء : نعمة اللّه

--> ( 1 ) تقدم عند قوله : عند اللّه الإسلم في الآية 19 آل عمران . ( 2 ) في ق : « ذلك » . ( 3 ) رأس الآية 5 المائدة . ( 4 ) سقطت من : ج . ( 5 ) وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 6 ) رأس الآية 7 المائدة . ( 7 ) الصواب : « وفي هاتين الآيتين » . ( 8 ) باتفاق الشيخين لأنهما جمع مؤنث سالم كما تقدم . ( 9 ) تقدم عند قوله : ذلك الكتب في أول البقرة . ( 10 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر . ( 11 ) تقدم عند قوله : ويقيمون الصلاة في الآية 2 البقرة ، وسقطت من : ه . ( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق وفي ه : « ذكر الصلاة » . ( 13 ) من الآية 8 المائدة . ( 14 ) في ق : « الآية » وما بعدها سقط .